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今天兰台跟大伙说一说,《清史》编纂委员会的主任委员,亦然清史磋磨所首任长处,在清史学界号称泰山北斗的戴逸教师,关于明清两朝跟草原部落之间干系的见解。
【01、】
当作历史学家和知名学者的戴逸教师,从来齐不藏着我方的见解,他永久合计草原部落的蒙古,屡次把明朝击败了,连明朝的土木堡之变齐有;而且为了不让漠南察哈尔蒙古部落总是滋扰明朝,明朝果然每年齐得给察哈尔蒙古送去许多的白银跟绸缎。
明朝的工夫,朔方的游牧民族一直是中央王朝的大阻抑。到了明朝中期和后期,中央王朝势力变弱,不少边域地区齐管不住了,北部和西北照旧被蒙古掌控着,厄鲁特蒙古总是给明朝找慎重,在有名的土木之战里击败了明军,还收拢了明朝的英宗皇帝;漠南的察哈尔蒙古也很横蛮,明朝每年齐送银币、绸缎和布帛,就为了能太平……——《避暑山庄和康乾盛世》
那,戴逸教师的见解到底有没故有趣有趣有趣有趣呀?
那笃定是故有趣有趣有趣有趣的呀。
厄鲁特蒙古,在清代被称作西部蒙古诸部落;到了明朝,叫瓦剌。
而在明英宗阿谁工夫,知名的土木堡之变说的便是明朝的部队跟瓦剌蒙古伸开的斗争。
终末的后果念念必无谓兰台多说,寰球心里齐流露。
我合计许多东说念主齐觉着特奇怪,明朝果然为了能保证自家边境的安全,每年齐给察哈尔蒙古的那些部落送去“银币缎帛”。
内容上,明朝官方的汗青里有这么的纪录,就连蒙古那处的史料,齐班师把明朝给察哈尔蒙古诸部的表彰当成了明朝的岁贡。
比如说在明朝的史料里提神纪录的“俺答奉贡”(明朝把俺答汗封为“顺义王”,让俺答汗对明朝皇帝行臣子见皇帝的礼仪。)
在明朝东说念主的眼里,既然说是封贡,那就意味着蒙古的领袖向明朝北面称臣,呈上贡表。
不外在蒙古的史料当中,却合计这属于明朝给察哈尔蒙古的岁贡。
好像在 17 世纪初写成的《俺答汗传》,把明朝的岁赏当成是给俺答汗进贡,“一年到头每个月齐供应我需要的东西,让东说念主悠然又跋扈。”
另一部在 17 世纪初完成的《黄金史纲》还讲:“在攻打汉地、紧迫城池的工夫,汉地的大明皇帝发怵了,就缴进贡赋和租税。”
在这方面,好意思国历史学家亨利·赛瑞斯合计蒙古东说念主的见解要更贴合事实的真相:
蒙古的史料流露标明了蒙古东说念主的传统见解,便是明朝给的表彰礼物那是贡赋,如若不给贡赋,他们就要挫折。——《明代中蒙干系:贡赋轨制和社交使者》
内容上,就连明朝这边的史料齐说了,像俺答汗这类察哈尔蒙古部落的领袖,根底没合计我方是向明朝称臣的,反倒是合计明朝得给他们岁贡。
比如说,在《万历武功录》里有纪录,明朝嘉靖二十九年,俺答汗来到北京城底下,那架势可凶啦,他给明朝皇帝送信说“给我钱,让我进贡,就撤兵,否则每年齐来打你们的城。”
然则明朝边境的官员不时得仔细润色蒙古部落领袖呈给皇帝的书信,要否则就会“言语杂沓,而且言辞多有冒犯侮辱”。
【02、】
比起明朝来,戴逸教师彰着合计清朝实在把中国朔方游牧民族的边患问题给解决了:
17 世纪中期,清朝进关,限度云开体育了不息内斗的花样。顺治以及康熙早期,安逸了南明的反水还有三藩的叛乱,把台湾也收纪念了。这工夫就到“康乾盛世”了,在一百多年里,清朝不光发展华夏地区的经济和文化,还全力所在北部、西部和西南方疆,在无边的地域里再次长入中国,激动天下各民族的息争跟配合,功劳很大。而且长入的领略进度,比历代王朝齐强得多。
戴逸教师的这个见解,兰台暗示赞同。
这是实打实的事儿,毕竟在明朝的工夫,长城是用来谨防蒙古入侵的堡垒,作用可大了;然则到了清朝康雍乾那会儿,长城透彻没了退缩性军事堡垒的用处,酿成蒙古东说念主和汉东说念主游玩的地方了。
康熙帝在诗里讲:“长城有险别重设,至治向来守四邻”,有趣有趣是,各民族之间,不必再靠长城的险要去驻扎了,在清朝的料理下,他们齐在我方的地方住着,成了友好的邻居。
诚然,可能有东说念主会讲,清朝无非是对蒙古部落搞了收买的政策,让蒙古王公成为清朝总揽群体中的一员结果,如若明朝欣慰这么作念,也能把蒙古的问题处理好。
不外,清朝处治朔方的边患,可不是单单靠着所谓的收买就行的。
别的先不论,清朝跟准噶尔蒙古干戈抓续了一百多年,从康熙、雍正,再到乾隆这三朝,直到 1757 年,清军把大小和卓安逸了,这才意味着清朝把准噶尔蒙古的问题透彻给解决了。
要流露,准噶尔蒙古的势力范畴照旧达到了四百多万时常公里呢。在极盛的工夫,连南印度东说念主齐晓得朔方的准噶尔蒙古很横蛮。况且,准噶尔蒙古还照旧跟沙俄相互通同,他们的领地内部果然有瑞史籍的工匠给准噶尔东说念主制造火枪和火炮。
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如若康雍乾这三代不合准噶尔蒙古主动出击,像明朝那样只退缩,等准噶尔蒙古跟沙俄通同得更横蛮,在第一次烟土斗争的工夫和西方列强沿途“趁乱捞公正”,那清朝的西部地区臆度很难保住,真要那样,可就确实大凄惨了。
【03、】
不知说念诸君咋看待戴逸教师的不雅点?接待在褒贬区留言沿途聊聊。
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